চিকিৎসা প্রযুক্তি, সময়, এবং ভালো জীবন পার্ট 1

বিমূর্ত

উদীয়মান চিকিৎসা প্রযুক্তির পটভূমিতে যা সাময়িক সীমা লঙ্ঘনের প্রতিশ্রুতি দেয়, এই গবেষণাপত্রের লক্ষ্য হল সেই গুরুত্ব দেখানো যে একজন ব্যক্তিজীবনের সীমাবদ্ধতা এবং অস্পষ্টতা ভালো জীবনের প্রশ্নে রয়েছে। গবেষণাপত্রের প্রথম বিভাগটি পরীক্ষা করে যে কীভাবে একজন ব্যক্তির সসীম জীবনকাল অতিক্রম করা নেতিবাচকভাবে অনুভব করা যেতে পারে, এবং এইভাবে "সময় অতিবাহিত হওয়ার কারণে ভোগা" হতে পারে। দ্বিতীয় বিভাগটি ব্যক্তিকরণ এবং পুঁজিবাদের ধারণাগত কাঠামোর মধ্যে একটি সমাজতাত্ত্বিক বিশ্লেষণের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে, যা অনেক আধুনিক ব্যক্তিকেন্দ্রিক এবং ভোগবাদী সমাজকে চিহ্নিত করে এবং ব্যাখ্যা করে যে কীভাবে সময়ের উত্তরণের বর্ণিত সমস্যাটি আজ বিশেষভাবে প্রাসঙ্গিক। কাগজটি তখন দেখায় এবং আলোচনা করে যে ব্যক্তিরা কীভাবে বিভিন্ন, প্রাথমিকভাবে চিকিৎসা, বর্ধিত প্রযুক্তি যেমন সামাজিক ডিম ফ্রিজিং, অ্যান্টি-বার্ধক্য-ওষুধ এবং শারীরিক- এবং নিউরো-বর্ধিতকরণ সময়কে অতিক্রম করার প্রয়াসে নিয়োগ করে। অবশেষে, কাগজটি ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করে কেন এই ধরনের প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয় এবং কেন এটি সঠিকভাবে সময় অতিবাহিত করার সচেতনতা যা একটি ভাল জীবনের জন্য একটি পূর্বশর্ত গঠন করতে পারে।

সিস্টানচে গ্লাইকোসাইড হৃৎপিণ্ড ও যকৃতের টিস্যুতে SOD-এর কার্যকলাপকেও বাড়িয়ে তুলতে পারে এবং প্রতিটি টিস্যুতে lipofuscin এবং MDA-এর উপাদানকে উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস করতে পারে, কার্যকরভাবে বিভিন্ন প্রতিক্রিয়াশীল অক্সিজেন র‌্যাডিকেল (OH-, H₂O₂, ইত্যাদি) এবং ডিএনএ-এর ক্ষতি থেকে রক্ষা করে। OH-র্যাডিক্যাল দ্বারা। Cistanche phenylethanoid glycosides মুক্ত র্যাডিকেলগুলির একটি শক্তিশালী স্ক্যাভেঞ্জিং ক্ষমতা, ভিটামিন C-এর তুলনায় উচ্চ হ্রাস করার ক্ষমতা, শুক্রাণু সাসপেনশনে SOD-এর কার্যকলাপকে উন্নত করে, MDA-এর বিষয়বস্তু হ্রাস করে এবং শুক্রাণুর ঝিল্লির কার্যকারিতার উপর একটি নির্দিষ্ট প্রতিরক্ষামূলক প্রভাব ফেলে। সিস্টানচে পলিস্যাকারাইডগুলি ডি-গ্যালাকটোজ দ্বারা সৃষ্ট পরীক্ষামূলকভাবে সেনসেন্ট ইঁদুরের এরিথ্রোসাইট এবং ফুসফুসের টিস্যুতে এসওডি এবং জিএসএইচ-পিএক্সের কার্যকলাপকে বাড়িয়ে তুলতে পারে, সেইসাথে ফুসফুস এবং প্লাজমাতে এমডিএ এবং কোলাজেনের উপাদান হ্রাস করতে পারে এবং ইলাস্টিনের উপাদান বাড়াতে পারে। ডিপিপিএইচের উপর একটি ভাল স্ক্যাভেঞ্জিং প্রভাব, সেন্সেন্ট ইঁদুরের হাইপোক্সিয়ার সময়কে দীর্ঘায়িত করে, সিরামে এসওডির কার্যকলাপকে উন্নত করে এবং পরীক্ষামূলকভাবে সেন্সেন্ট ইঁদুরের ফুসফুসের শারীরবৃত্তীয় অবক্ষয়কে বিলম্বিত করে সেলুলার মরফোলজিক্যাল অবক্ষয়ের সাথে, পরীক্ষাগুলি দেখিয়েছে যে সিস্টানচে ভাল অ্যান্টিঅক্সিডেন্ট ক্ষমতা রয়েছে। এবং ত্বকের বার্ধক্যজনিত রোগ প্রতিরোধ ও চিকিত্সার জন্য একটি ওষুধ হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে। একই সময়ে, সিস্তানচে ইচিনাকোসাইডের DPPH ফ্রি র‌্যাডিকেলগুলি স্ক্যাভেঞ্জ করার একটি উল্লেখযোগ্য ক্ষমতা রয়েছে এবং এটি প্রতিক্রিয়াশীল অক্সিজেন প্রজাতিকে স্ক্যাভেঞ্জ করতে পারে, মুক্ত র‌্যাডিক্যাল-প্ররোচিত কোলাজেন অবক্ষয় রোধ করতে পারে এবং থাইমিন ফ্রি র‌্যাডিক্যাল অ্যানিয়নের ক্ষতির উপর একটি ভাল মেরামত প্রভাব ফেলে।

Desert Cistanche Benefits-এ ক্লিক করুন

【আরো তথ্যের জন্য:george.deng@wecistanche.com / WhatApp:86 13632399501】

কীওয়ার্ডসমাপ্তি · অস্থায়ীতা · ভাল জীবন · সামাজিক ডিম জমাকরণ · বিরোধী বার্ধক্য · বর্ধন

1। পরিচিতি

সময় অধরা, তবুও একই সাথে, সময় আমাদের চিন্তাভাবনা, আমাদের কর্ম এবং আমাদের জীবনকে উল্লেখযোগ্যভাবে নির্ধারণ করে। আমাদের অবশ্যই সময়ের জৈবিক ছন্দের কাছে নত হতে হবে, কারণ এইগুলি আমাদের শারীরিক অস্তিত্ব নির্ধারণ করে। আমরা অন্য লোকেদের সময় নিয়ে থাকি যখন আমরা একই সাথে আমাদের সাময়িক ছন্দগুলিকে অন্য মানুষ এবং সমাজের সাথে সামঞ্জস্য করি। আমরা সময়ের সাথে হিসাব করি; আমরা এটি সংগঠিত এবং পরিচালনা করি। আমরা ইতিহাসের মধ্যে আমাদের স্থান খুঁজে বের করার চেষ্টা করি, এবং তবুও আমাদের অবশ্যই এই সত্যটি মোকাবেলা করতে হবে যে কোনও সময়ে ইতিহাস আমাদের ছাড়াই চলবে। সর্বোপরি, যদিও, আমরা নিজেরাই সময়, অর্থাৎ এই অর্থে যে আমাদের জীবনের মৌলিক কাঠামোটি একটি সাময়িক। আমাদের জীবন আমাদের জন্ম এবং মৃত্যু দ্বারা সীমাবদ্ধ করা হয়, যখন আমাদের অভিজ্ঞতা আমাদের সময়ের চেতনার মাধ্যমে গঠিত হয়। আমাদের সীমিত জীবনকাল অতিবাহিত করা মূলত আমরা আমাদের জীবনের কাছে যাওয়ার এবং পরিকল্পনা করার উপায় নির্ধারণ করে। একটি পৃথক সসীম জীবনকাল অতিবাহিত করা এই নিবন্ধের কাঠামোর মধ্যে সম্বোধন করা অস্থায়ী অভিজ্ঞতার রূপ। এটাকে আরও সুনির্দিষ্টভাবে বলতে গেলে: এই গবেষণাপত্রটি মানব জীবনের অস্থায়ীত্বের অর্থ অনুসন্ধান করে যখন এটি ভাল জীবনের সমস্যাটির মুখোমুখি হয় - বিশেষ করে এর সীমাবদ্ধতা এবং অস্পষ্টতা। অ্যারিস্টটলের মতে, যিনি প্রথম ভাল জীবন শব্দটি তৈরি করেছিলেন, আমরা যে সমস্ত কর্ম সম্পাদন করি তার একটি শেষ বা উদ্দেশ্য রয়েছে। আরও, আমরা এই উদ্দেশ্য - বা সর্বোচ্চ মানব মঙ্গল কামনা করি - নিজের স্বার্থে, জীবনের অন্যান্য সমস্ত জিনিস এবং দিকগুলি এর অ্যাকাউন্টে কাঙ্ক্ষিত হয় (Anscombe, 1958; MacIntyre, 2013)। আধুনিক শব্দে, এটি সুখ (অ-উপযোগী বা সুখবাদী অর্থে) বা একটি নিখুঁত জীবন দিয়ে অনুবাদ করা যেতে পারে এবং চরিত্রের বৈশিষ্ট্যগুলির বিকাশকে বোঝায়, যথা গুণ বা শ্রেষ্ঠত্ব, যা ব্যক্তিকে এই প্রান্তের দিকে রূপ দেয়।

এই গবেষণাপত্রটি এই ধারণার সাথে শুরু হয় যে ব্যক্তিকেন্দ্রিক এবং ভোগবাদী সমাজে বসবাসকারী লোকেদের জীবন পছন্দের ভিন্নতার আধিক্য রয়েছে। এই সমস্ত বিকল্পগুলি উপলব্ধি করার জন্য তাদের হাতে যে সীমিত সময় রয়েছে তা কখনই যথেষ্ট হবে না। এটি তখন প্রশ্ন উত্থাপন করে যে কীভাবে তারা তাদের সীমাবদ্ধতার মুখে একটি ভাল জীবনযাপন করতে পারে।

সোশ্যাল এগ ফ্রিজিং, অ্যান্টি-এজিং-মেডিসিন এবং ফিজিক্যাল-/নিউরো-এনহ্যান্সমেন্টের মতো বেশ কিছু চিকিৎসা প্রযুক্তির বিকাশকে এই সমস্যার প্রতিক্রিয়া হিসেবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। সামাজিক ডিম হিমায়িত করা একটি প্রজনন চিকিৎসা পদ্ধতিকে বোঝায় যার মাধ্যমে নিষিক্ত oocytes দীর্ঘ সময়ের জন্য সংরক্ষণ করা যেতে পারে। পরবর্তী সময়ে, যা একজন মহিলার মেনোপজের বাইরেও হতে পারে, একজন মহিলার গলানো এবং ইন ভিট্রো নিষিক্ত ডিমগুলি স্থানান্তরিত হতে পারে এবং গর্ভাবস্থার দিকে পরিচালিত করতে পারে। এই পরিমাপটি অনকোলজিকাল রোগীদের জন্য তৈরি করা হয়েছিল কিন্তু এখন এমন মহিলাদের দ্বারা আরও ঘন ঘন অনুরোধ করা হয় যারা সামাজিক কারণে সন্তান ধারণ স্থগিত করে এবং যারা তাদের উর্বরতা 'সংরক্ষণ' করার লক্ষ্য রাখে (আল্টেরি এট আল।, 2019; ওয়াল্ডবাই, 2015)।

বেশ কিছু ভিন্নধর্মী চিকিৎসা হস্তক্ষেপ - পুষ্টিকর পরিপূরক ব্যবহার থেকে শুরু করে অস্ত্রোপচারের প্রসাধনী পদ্ধতি - অ্যান্টি-এজিং মেডিসিন শব্দটির অধীনে অন্তর্ভুক্ত করা যেতে পারে। যদিও কিছু প্রতিনিধি বার্ধক্য বিরোধী ওষুধের লক্ষ্যকে বার্ধক্য প্রক্রিয়ার ধীরগতি এবং তথাকথিত সংকুচিত অসুস্থতা (ফ্রাইস, 2005) হিসাবে দেখেন, অন্যরা বার্ধক্য প্রক্রিয়াটিকে নিজেই বিলোপ করার লক্ষ্য রাখেন (বিনস্টক, 2003; ডি গ্রে এবং Rae, 2007)।

শারীরিক এবং নিউরোএনহ্যান্সমেন্ট পদ্ধতিগুলি বিভিন্ন পদক্ষেপের সমানভাবে বিস্তৃত পরিসরকে বোঝায় যা শেষ পর্যন্ত শারীরিক এবং জ্ঞানীয় ক্ষমতার উন্নতির লক্ষ্য রাখে। উদ্দেশ্য একটি 'সুস্থ' বা 'স্বাভাবিক' অবস্থা পুনরুদ্ধার করা নয়, বরং বৃদ্ধি করা, সুস্থ এবং স্বাভাবিক অবস্থার বাইরে উন্নতি করা। এই উদ্দেশ্যে, ওষুধগুলি প্রায়ই ব্যবহার করা হয় যার একটি ভিন্ন প্রাথমিক উন্নয়ন লক্ষ্য ছিল। এটির একটি উদাহরণ হল যখন প্রাপ্তবয়স্করা রিটালিন গ্রহণ করে - শিশুদের মনোযোগ-ঘাটতি/হাইপারঅ্যাকটিভিটি ডিসঅর্ডার (ADHD) এর চিকিৎসার জন্য একটি সুপরিচিত ওষুধ। প্রাপ্তবয়স্ক ব্যবহারকারীরা অবশ্য রিটালিনের দিকে ঝুঁকছেন কারণ এটি তাদের মনোনিবেশ করার ক্ষমতা বাড়ায় (অলহফ এট আল।, 2011; Schöne-Seifert & Talbot, 2010)।

প্রথম নজরে, চিকিৎসা প্রযুক্তির সময়ের সাথে কিছু করার থাকতে পারে এমন ধারণাটি স্পষ্ট নয়। যাইহোক, সময়ের সাথে সংযোগটি সুস্পষ্ট হয়ে ওঠে যখন এই প্রযুক্তিগুলির সাথে সংযোগে ব্যবহৃত রূপক এবং ভাষাগত রূপকগুলি আরও ঘনিষ্ঠভাবে পরীক্ষা করা হয়। এটি সামাজিক ডিম জমার প্রেক্ষাপটে সবচেয়ে সুস্পষ্ট হয়ে ওঠে যেখানে 'বায়োলজিক্যাল ক্লক' এর চিত্র একটি প্রধান ভূমিকা পালন করে (আমির, 2007)। জৈবিক ঘড়িটি একজন মহিলার উর্বরতার রিজার্ভ শেষ হওয়ার আগে যে সময় ছেড়েছে তা চিহ্নিত করে। একজন মহিলার যতই নাজুক বয়সের কাছাকাছি যায়, অন্তত পরিসংখ্যানগতভাবে, তার প্রজনন সম্ভাবনা হ্রাস পায়, ততই স্পষ্টভাবে সে 'তার জৈবিক ঘড়ির টিকটিক' বুঝতে পারে। সোশ্যাল ডিম ফ্রিজিং, যেমনটি পরে আরও গভীরে দেখানো হবে, এই বিরক্তিকর টিক টিকটি দূর করতে এবং নারীর শক্তিতে প্রজননের সময়সীমা আনতে চায়।

'ঘড়ি বন্ধ কর!' স্লোগানটি প্রায়শই অ্যান্টি-এজিং মেডিসিনের প্রসঙ্গে ব্যবহৃত হয় (Klatz, 2009)। এখানে, যাইহোক, একটি ভিন্ন ঘড়ি বোঝানো হয়েছে, যথা যেটি ব্যক্তিজীবনের সময়কাল পরিমাপ করে। অ্যান্টি-এজিং মেডিসিনের অফারটি কেবল সময়ের গতি কমানো বা থামানোর লক্ষ্য নয়, বরং সময়কে উল্টে ফেলার কথাও মনে করা হয় এবং সময়ের হাত যেমন ছিল, তেমনি ফিরে আসে। কিভাবে এই কাজ অনুমিত হয়? কৌশলটি হল কালানুক্রমিক বয়সের পার্থক্য করা, যা জৈবিক বয়স থেকে জন্ম তারিখ দ্বারা নির্ধারিত হয়। জৈবিক বয়সের পরিমাপ, তাই বলতে গেলে, শরীরের 'প্রকৃত বয়স' অবস্থা। এটি শুধুমাত্র জেনেটিক্সের উপর নির্ভর করে না বরং জীবনধারার কারণগুলির উপরও নির্ভর করে যা বেশ পরিবর্তনযোগ্য। বার্ধক্য বিরোধী ওষুধের কিছু প্রতিনিধি তারুণ্যের ফোয়ারা (Ullis, 2012) এর পুরানো ঐতিহ্যে পুনরুজ্জীবনের প্রতিশ্রুতি দেন।

শারীরিক- এবং নিউরো-বর্ধিতকরণের সাথে, আরেকটি সাময়িক দিক অগ্রভাগে রয়েছে, যথা গতি। এই প্রযুক্তিগুলি প্রায়শই একটি যুদ্ধে অস্ত্র হিসাবে উপস্থাপিত হয়, সময়ের বিরুদ্ধে একটি প্রতিযোগিতা, যেখানে সময়কে থামানো যায় না, তবে সহজভাবে ধরা পড়ে এবং অগ্রাধিকার দেওয়া হয়। খেলাধুলায় শারীরিক বৃদ্ধি সম্পর্কে, এটি বেশ আক্ষরিক অর্থে বোঝানো হয়েছে। কিছু খেলাধুলায়, চূড়ান্ত লক্ষ্য হল রেকর্ড গতি ভাঙা। এই দিকটি কাজের জগতে এবং ব্যক্তিগত জীবনে ক্রমবর্ধমান গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, যেখানে কর্মক্ষমতা-বর্ধক পদার্থের ব্যবহার মানুষকে আরও ভাল, কার্যকর এবং দক্ষ হতে সক্ষম করার উদ্দেশ্যে করা হয়, যার অর্থ সর্বদা দ্রুত এবং আরও বেশি সময়-কার্যকর। (Lad & Harrison, 2012)।

এই কাগজটি এই অনুমান থেকে শুরু হয় যে উল্লিখিত বায়োমেডিকেল প্রযুক্তির ব্যবহার ইঙ্গিত দেয় যে আজকাল অন্তত কিছু লোকের সময়ের সাথে একটি বরং সমস্যাযুক্ত সম্পর্ক রয়েছে, যা তাদের বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নিতে বাধ্য করে। প্রথম ধাপে, (1) এই অনুমানটি সময়ের সাথে সাথে সমস্যার বর্ণনা এবং উল্লিখিত বায়োমেডিকেল প্রযুক্তিগুলি যেভাবে এই সমস্যার উত্তর দিতে পারে তার বর্ণনা দ্বারা চিত্রিত করা হবে। তারপর (2) এই প্রচেষ্টার সীমা এবং সমস্যা আলোচনা করা হয়. কাগজের শেষ অংশটি যুক্তি দেখানোর লক্ষ্য করে যে একজনের জীবনের সীমাবদ্ধতা এবং অস্পষ্টতা সম্পর্কে সচেতনতা একটি ভাল জীবনের জন্য একটি পূর্বশর্ত হতে পারে, যখন চিকিৎসা প্রযুক্তির মাধ্যমে আরও জীবন লাভের প্রচেষ্টা শেষ পর্যন্ত প্রতারণামূলক প্রমাণিত হতে পারে। আলোচিত উত্তম জীবনের প্রশ্নে সময়ের সীমাবদ্ধতা এবং অস্পষ্টতার অর্থ সম্পর্কে দার্শনিক সোরেন কিয়েরকেগার্ড দ্বারা অনুপ্রাণিত চিন্তার ভিত্তিতে এই যুক্তিটি তৈরি করা হবে। কিয়ের্কেগার্ডকে নির্বাচিত করা হয়েছিল কারণ তিনি অস্তিত্ববাদের প্রতিষ্ঠাতা, একটি দার্শনিক ঐতিহ্য যা মূলত মানুষের অস্তিত্বের সীমাবদ্ধতা এবং আকস্মিকতার মুখোমুখি ব্যক্তিদের সংগ্রামের সাথে সম্পর্কিত।

2 মানুষ: একটি 'সময়ের দুর্ভিক্ষের প্রাণী'

আর্নল্ড গেহেলেনকে অনুসরণ করে, জার্মান দার্শনিক ওডো মারকার্ড (মার্কার্ড এট আল।, 1995) একবার মানুষকে 'সময়ের দুর্ভিক্ষের প্রাণী' হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন - জার্মান ভাষায়, 'জেইটম্যানগেলওয়েসেন।' এর অর্থ, তাদের সীমাবদ্ধ প্রকৃতির কারণে, মানুষ ভোগে সময়ের দীর্ঘস্থায়ী অভাব। এই সমস্যাটিকে একটি শর্ত হিসাবে বোঝা যেতে পারে মানবা (Schües, 2014) মানব জীবনের সীমাবদ্ধতা সর্বদা একটি চ্যালেঞ্জ ছিল যা সংশ্লিষ্ট পৌরাণিক কাহিনী, আখ্যান এবং ব্যাখ্যার ধর্মীয় ও আধিভৌতিক প্রচেষ্টা দ্বারা মোকাবেলা করা হয়েছে। ব্যক্তিকেন্দ্রিক এবং ভোগবাদী সমাজের প্রেক্ষাপটে, এই সমস্যাটি সেই সমাজগুলির কিছু বৈশিষ্ট্য এবং তাদের নৃতাত্ত্বিক অনুমানগুলির কারণে নতুন প্রাসঙ্গিকতা এবং জরুরিতা গ্রহণ করে।

উলরিচ বেক এবং এলিসাবেথ বেক-গার্নশেইম (বেক এবং বেক-গার্নশেইম, 2002), সেইসাথে জিগমুন্ট বাউম্যান (বাউম্যান, 2013) দ্বারা প্রস্তাবিত সমাজতাত্ত্বিক বিশ্লেষণগুলি অনুসরণ করে, ব্যক্তিকেন্দ্রিক এবং ভোগবাদী সমাজগুলি ব্যক্তিবাদ এবং পুঁজিবাদ দ্বারা চিহ্নিত করা যেতে পারে। লোকেদেরকে স্বায়ত্তশাসিত, স্বাধীন ব্যক্তি হিসেবে বোঝানো হয় যারা – বা অন্তত হওয়ার চেষ্টা করা উচিত – ইতিহাস, সমাজ এবং অন্যান্য মানুষের সীমাবদ্ধতা থেকে মুক্ত। এই অনুমান অনুসারে, ব্যক্তিদের তাদের ব্যক্তিগত এবং খাঁটি পছন্দ, মূল্যবোধ, মনোভাব এবং জীবনের লক্ষ্য রয়েছে। ব্যক্তিভিত্তিক এবং ভোগবাদী সমাজগুলি মানুষকে তাদের ব্যক্তিগত এবং খাঁটি পছন্দ এবং মূল্যবোধগুলি আবিষ্কার এবং বিকাশ করার এবং তাদের ব্যক্তিগত জীবনের লক্ষ্য অর্জনের জন্য তাদের নিজস্ব জীবনযাপন করার স্বাধীনতা দেয় বলে মনে করা হয়। তদনুসারে, ব্যক্তি স্বাধীনতা, স্ব-সংকল্পের অর্থে বোঝা যায়, সর্বোচ্চ মূল্য দেওয়া হয়। ব্যারি শোয়ার্জ এবং নাথান চিক (Schwartz & Cheek, 2017) এর মতো মনোবিজ্ঞানীরা জোর দিয়ে বলেছেন, ব্যক্তিরা দুর্ঘটনা, ভাগ্য বা আকস্মিকতার পরিবর্তে তাদের নিজস্ব পছন্দ এবং কর্মের ফলাফল হিসাবে তাদের নিজের জীবনকে বিবেচনা করে। স্বতন্ত্র এবং ভোগবাদী যৌক্তিকতা অনুমান করে যে ব্যক্তিরা বেছে নিতে স্বাধীন এবং তাদের জীবনকে অর্থ দেওয়ার জন্য এবং আত্ম-উপলব্ধির উপায় খুঁজে বের করার জন্য দায়ী। সমসাময়িক ব্যক্তিকেন্দ্রিক এবং ভোগবাদী সমাজগুলি প্রধানত পুঁজিবাদের অর্থনৈতিক নীতিগুলির দ্বারা প্রভাবিত। ব্যক্তিরা জীবনধারার বিকল্পের পরিসরে এবং আত্ম-উপলব্ধির সম্ভাবনার ক্রমবর্ধমান বৃদ্ধির মুখোমুখি হয়। অনেক লোক, অন্তত মধ্যবিত্ত এবং উচ্চবিত্তের মধ্যে, তারা কোথায় থাকে, তারা কী অধ্যয়ন করে, তারা কী ধরনের চাকরি চায়, তারা কী ধরনের ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক স্থাপন করবে, ইত্যাদির ক্ষেত্রে নিজেদেরকে অনিয়ন্ত্রিত বিকল্পগুলির মুখোমুখি হতে দেখে।

ব্যক্তিকেন্দ্রিক এবং ভোগবাদী সমাজে বসবাসকারী ব্যক্তিদের জন্য, পরিস্থিতিগুলি বিকশিত হতে পারে যার ফলে তারা 'সময়ের অতিবাহিত হওয়ার কারণে ভোগে' (বোজারো, 2014) এবং এই যন্ত্রণা কাটিয়ে উঠতে বায়োমেডিকাল প্রযুক্তির ব্যবহারকে অনুপ্রাণিত করে। নিম্নলিখিতটিতে, অতিবাহিত সময়ের এই ধরনের যন্ত্রণার মধ্যে কী কী থাকতে পারে এবং চিকিত্সা প্রযুক্তিগুলি কী সম্ভাব্য উত্তর দেয় তার একটি বিশ্লেষণ করা হয়েছে।

2.1 সময় পেরিয়ে যাওয়া থেকে ভুগছেন: সামাজিক ডিম জমার মাধ্যমে "ফ্রিজিং টাইম"

এর সীমাবদ্ধতা এবং এর অস্পষ্টতার কারণে, সময় কখনও কখনও ব্যক্তিদেরকে তাদের জীবনের একটি নির্দিষ্ট সময়ে সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য বেদনাদায়কভাবে চাপ দিতে পারে - এমনকি যদি তারা সেই মুহুর্তে সিদ্ধান্ত নিতে না চায় বা অক্ষম বোধ করে। সাময়িকতার কারণে এই ধরনের দুর্ভোগের একটি উদাহরণ নারীরা প্রায়শই অনুভব করছেন (Daly & Bewley, 2013)। শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে, সন্তান ধারণ করা ছিল একজন নারীর প্রধান কর্তব্য এবং মাতৃত্ব ছিল তার স্বতঃসিদ্ধ সামাজিক ভূমিকা। যাইহোক, 1970 এর দশক থেকে, কার্যকর গর্ভনিরোধক পদ্ধতির প্রাপ্যতা বৃহত্তর নারীমুক্তির জন্য একটি পদক্ষেপের পাথর হিসাবে কাজ করেছে, যা একটি ক্রমবর্ধমান সংখ্যক নারীকে শিক্ষা, কর্মসংস্থান এবং কর্মজীবনের সুযোগের সুবিধা নিতে এবং ক্রমবর্ধমানভাবে স্বাধীন হয়ে উঠতে নেতৃত্ব দিয়েছে - এছাড়াও একটি অর্থনৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকেও (Callahan, 2009; Coontz, 2004)। যেহেতু শিক্ষা এবং কর্মজীবন শুরু করা সময়সাপেক্ষ এবং সবসময় শিশু যত্নের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়, তাই সন্তান জন্মদানে ব্যাপক বিলম্ব হয়েছে, বিশেষ করে উচ্চ শিক্ষিত মহিলাদের মধ্যে (মিলস এট আল।, 2011)। পিতৃত্ব বিলম্বিত করার প্রবণতা OECD দেশগুলির বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠতায় লক্ষ্য করা যায়। 1970 থেকে 2019 সালের মধ্যে, বেশিরভাগ OECD দেশে জন্মদানকারী মহিলাদের গড় বয়স দুই থেকে পাঁচ বছরের মধ্যে বেড়েছে, প্রথম জন্মের গড় বয়স 30 বা তার বেশি।

একটি ব্যক্তিকেন্দ্রিক এবং ভোগবাদী যুক্তি অনুমান করে যে ব্যক্তিদের পছন্দের স্বাধীনতা দেওয়া হয় এবং তাই তারা স্বাধীনভাবে করা পছন্দ এবং সিদ্ধান্তের পরিণতির জন্য দায়ী (হায়েক, 2012)। স্বতন্ত্র এবং ভোগবাদী মতাদর্শ অন্যান্য মতাদর্শ থেকে স্বতন্ত্র যেটি পছন্দ এবং দায়িত্বের ব্যক্তিগত স্বাধীনতাকেও জোর দেয়, যেমন আলোকিত দর্শনে (যেমন ইমানুয়েল কান্ট), কারণ স্বাধীনতাকে শুধুমাত্র ব্যক্তিগত পছন্দ এবং ব্যক্তিগত মূল্যবোধের প্রকাশ হিসাবে দেখা হয়। মাইকেল স্যান্ডেল এবং চার্লস টেলরের মতো সমালোচকদের মতে, নব্য-উদারবাদী আদর্শ বিবেচনা করে না যে একজন ব্যক্তির স্বাধীনতা প্রায়শই সামাজিক সীমাবদ্ধতার দ্বারা বাধ্য হয়। এটি বিশেষ করে ভোগবাদী সমাজে সত্য যেখানে ব্যক্তিগত পছন্দ এবং মূল্যবোধ প্রায়শই বাজার এবং বিজ্ঞাপনের অফার দ্বারা গভীরভাবে প্রভাবিত হয় (স্যান্ডেল, 1982; টেলর, 1992)। এই মতাদর্শ শিশু জন্মদান এবং মাতৃত্বকে কীভাবে দেখা এবং কাছে আসে তা প্রভাবিত করে।

সৌভাগ্যবশত নারীরা তাদের ইচ্ছা এবং প্রত্যাশা অনুযায়ী তাদের জীবন পরিকল্পনা করার জন্য বেশি স্বাধীনতা পান (গোল্ডিন, 2006)। তবুও একই সময়ে, তারা নতুন সামাজিক প্রত্যাশার মুখোমুখি হয়। যেমন এলিজাবেথ বেক-গার্নশাইম (বেক-গার্নশাইম, 1988) উল্লেখ করেছেন, এবং মিডিয়া বক্তৃতা থেকে বিশ্লেষণ নিশ্চিত করে (Budds et al., 2013), একজন মহিলার এখন কেবল তার জীবন পরিকল্পনা করার বিকল্প নেই, বরং বাধ্যবাধকতা রয়েছে। যুক্তিসঙ্গত এবং দায়িত্বশীল বিবেচনা অনুযায়ী। মহিলারা স্নাতক এবং সফল ক্যারিয়ার পেতে চান, প্রয়োজন এবং প্রত্যাশিত। যেহেতু বিবাহ বিচ্ছেদের হার বেড়েছে এবং বিবাহ আর এমন একটি প্রতিষ্ঠান হিসাবে কাজ করে না যা আয় ছাড়া মহিলাদের সুরক্ষা দেয়, তাই মহিলাদেরও আর্থিকভাবে স্বাধীন হতে হবে। এই সব অর্জনের জন্য, মহিলাদের অবশ্যই তাদের জীবনকে একটি সচেতন, "যুক্তিপূর্ণ" উপায়ে সংগঠিত করতে হবে, যার মধ্যে তাদের প্রজনন নির্ধারণের জন্য প্রজনন ওষুধ দ্বারা প্রদত্ত গর্ভনিরোধক পদ্ধতিগুলি ব্যবহার করা অন্তর্ভুক্ত। যেমন বেক-গার্নশেইম দেখায়, যে যুবতী মহিলারা গর্ভনিরোধক ব্যবহার করেন না এবং এইভাবে গর্ভবতী হওয়ার "ঝুঁকি" তাদের শিক্ষা এবং কর্মজীবনকে "বিপন্ন" করে এবং এখন অযৌক্তিক এবং অযৌক্তিক আচরণ করার জন্য অভিযুক্ত হতে পারে (বেক-গার্নশেইম, 1988; বুডস এট আল।, 2013)। একই সময়ে, কিছু নারীবাদী পণ্ডিত যেমন দাবি করেন, আধুনিক সমাজগুলি এখনও "অন্তর্নিহিতভাবে প্রোনাটালিস্ট" (Smajdor, 2009)। এটা দেখা যায় যে মহিলাদের সন্তান ধারণের উপরও অনেক গুরুত্ব দেওয়া হয়। যেহেতু এটা সুপরিচিত যে দেরিতে গর্ভধারণে বেশি ঝুঁকি থাকে, তাই নারীরাও গর্ভধারণের জন্য "জৈবিকভাবে সর্বোত্তম" সময় বেছে নেবেন বলে আশা করা হচ্ছে (ক্যারোল এবং ক্রোলোকে, 2018)। এই বিষয়গুলি বিবেচনা করে, মহিলাদের বর্তমান সামাজিক প্রত্যাশা হল: "আধুনিক" মহিলা হতে, তাদের শিক্ষা, কর্মসংস্থান এবং আর্থিক স্বাধীনতা অনুসরণ করা উচিত, তবে একই সাথে তাদের সন্তান ধারণের জন্য একটি স্থিতিশীল সম্পর্কে স্থায়ী হতে ভুলবেন না। "সঠিক" সময়ে এবং একজন "দায়িত্বশীল" মা হন। নারীরা আদর্শভাবে সামাজিক এবং জৈবিক সময়ের সীমাবদ্ধতাকে একত্রিত করবে বলে আশা করা হয়।

গর্ভাবস্থার সময় সবসময় একটি সহজবোধ্য পছন্দ নয় যা শুধুমাত্র একজন মহিলার জীবন পরিকল্পনা এবং অগ্রাধিকারের উপর নির্ভর করে। গবেষণায় দেখা গেছে, পিতৃত্বের জন্য লোকেরা বিবেচনা করে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পূর্বশর্তগুলির মধ্যে একটি হল একটি স্থিতিশীল সম্পর্ক (বাল্ডউইন, 2019; এরিকসন এট আল।, 2012; হোডস-ওয়ার্টজ এট আল।, 2013; স্টুপ এট আল।, 2015)। অতএব, একজন মহিলা সন্তানের জন্য তার আকাঙ্ক্ষা উপলব্ধি করার আগে, তাকে প্রথমে উপযুক্ত সঙ্গী খুঁজে বের করতে হবে। ক্রমবর্ধমান সংখ্যক নারীর জন্য, তবে, 'মি. Right' ক্লান্তিকর এবং সময়সাপেক্ষ হতে দেখা যাচ্ছে। ইসরায়েলি সমাজবিজ্ঞানী ইভা ইলুজ (ইলুজ, 2012) তার সুপরিচিত বই কেন লাভ হার্টস-এ চিত্রিত করেছেন, একটি সন্তান ধারণকে প্রায়শই ব্যক্তিকেন্দ্রিক এবং ভোগবাদী সমাজে একটি স্থিতিশীল, রোমান্টিক সম্পর্কের চূড়ান্ত পরিণতি হিসাবে দেখা হয়। আধুনিক প্রেম উদারীকরণ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যার মানে হল যে লোকেরা ব্যক্তিগত পছন্দ অনুসারে তাদের সঙ্গী নির্বাচন করতে স্বাধীন। বর্ধিত গতিশীলতা এবং নতুন প্রযুক্তি, যেমন ইন্টারনেট ডেটিং, সারা বিশ্ব থেকে আরও বেশি সংখ্যক মানুষের সাথে যোগাযোগ করা সম্ভব করে তোলে, যার অর্থ সম্ভাব্য অংশীদারদের ক্ষেত্র বৃদ্ধি পেয়েছে। কিন্তু একই সময়ে, ইলুজ যেমন নোট করেছেন, অনেক সম্ভাবনার মুখে কীভাবে 'সঠিক' বা 'ভাল' পছন্দ করা যায় সে সম্পর্কে অনিশ্চয়তাও বেড়েছে। এটি একটি উচ্চ সংখ্যক তরুণ প্রাপ্তবয়স্কদের আপাতদৃষ্টিতে আর একটি স্থিতিশীল সম্পর্কের জন্য উপযুক্ত পছন্দ করতে সক্ষম হচ্ছে না। যে মহিলারা মাতৃত্ব কামনা করেন, তাদের জন্য একটি বেদনাদায়ক পরিস্থিতি হতে পারে যেহেতু জৈবিক সীমাবদ্ধতার কারণে গর্ভধারণের জন্য তাদের "টাইম উইন্ডো" স্বাভাবিকভাবেই সংকীর্ণ। অতএব, তারা এমন একটি পরিস্থিতিতে শেষ হতে পারে যেখানে তারা তাদের তথাকথিত জৈবিক ঘড়ি দ্বারা চাপ অনুভব করতে পারে, একটি সময়ের রূপক যা সামাজিক ডিম-ফ্রিজিং (আমির, 2007) আলোচনায় সর্বব্যাপী। এর ফলে একজন মহিলা 'সময় হিমায়িত' করতে চান, এবং ফলস্বরূপ তার উপর চাপের সময় বন্ধ করতে পারে (বল্ডউইন এট আল।, 2019)। ডিম জমা করার মাধ্যমে, একজন মহিলা অন্তত তাত্ত্বিকভাবে, মেনোপজের 'প্রাকৃতিক সীমানার' পরেও পরবর্তী সময়ে গর্ভবতী হওয়ার সম্ভাবনা উপভোগ করতে পারেন। ডিম-ফ্রিজিং পদ্ধতি ফলস্বরূপ মহিলাদের তাদের প্রজনন সম্ভাবনার উপর স্থাপিত একটি সীমানা অস্থায়ী পরিবর্তনের মাধ্যমে তাদের জৈবিক ঘড়ি থেকে মুক্তি দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দেয়।

2.2 সময় পেরিয়ে যাওয়া থেকে ভুগছেন: অ্যান্টি-এজিং-মেডিসিনের মাধ্যমে "সময় বন্ধ করুন এবং বিপরীত করুন"

নারীরা তাদের সীমিত প্রজনন সম্ভাবনার বিষয়ে যে অভিজ্ঞতা অর্জন করেছে তা অন্তিমতা এবং অস্পষ্টতার একটি বিশেষ অভিজ্ঞতা হিসাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। যে যন্ত্রণার উদ্ভব হতে পারে তা একটি গুরুত্বপূর্ণ জীবন পছন্দের মুখোমুখি হওয়ার কারণে হয় - সন্তান ধারণ করা - যা একটি নির্দিষ্ট সময়ের পরে পাওয়া যাবে না। শুধু নারীর প্রজনন সম্ভাবনাই সসীম এবং ক্ষণস্থায়ী নয়, সব মানুষের জীবনও। মানুষের এই অবস্থা, তবে, ব্যক্তিকেন্দ্রিক এবং ভোগবাদী সমাজে একটি বিশেষ চ্যালেঞ্জ, যেখানে একটি সম্পূর্ণ শিল্প তার ভোক্তাদের জন্য যে সম্ভাবনাগুলি তৈরি করছে তার অনুপাতে একজন ব্যক্তির স্ব-তৃপ্তি এবং সুখের প্রত্যাশা উচ্চতর এবং উচ্চতর হয় (বাউম্যান, 2013)। প্রায়শই, একজন ব্যক্তি বার্ধক্যের অভিজ্ঞতার মাধ্যমে নিজের জীবনের সীমাবদ্ধতা এবং অপরিবর্তনীয়তা সম্পর্কে সচেতন হন। একজনের যৌবনে, ভবিষ্যত অন্তহীন বলে মনে হতে পারে এবং সেইজন্য, স্ব-তৃপ্তি এবং জীবনের প্রকল্পগুলির জন্য অবিরাম সুযোগগুলি সম্ভব বলে মনে হয়। বার্ধক্যের মাধ্যমে, একজন ব্যক্তি সময় অতিবাহিত করার এবং সম্ভাব্যতা এবং অভিজ্ঞতাগুলি সম্পর্কে আরও বেশি সচেতন হয় যা হতে পারে। সারা জীবন ধরে, কেউ শুধুমাত্র সীমিত সংখ্যক প্রকল্প এবং অভিজ্ঞতা বেছে নিতে পারে, যার অর্থ অন্যদের বাদ দিতে হবে। এটি বিবেচনা করে, একজনের বার্ধক্য সম্পর্কে সচেতন হওয়া একজন ব্যক্তির প্রত্যাশা এবং ইচ্ছার সময় সীমাবদ্ধতাকে বেদনাদায়কভাবে লক্ষ্য করতে পারে।

অ্যান্টি-এজিং মেডিসিন দিয়ে মানুষ এই সমস্যার প্রতি প্রতিক্রিয়া জানাতে পারে অন্তত দুটি উপায় আছে। প্রথমটি হল, সোশ্যাল এগ ফ্রিজিং এর মাধ্যমে দেওয়া উত্তরের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ: 'সময় থামানোর' চেষ্টা করা। প্রায়শই, বিশেষ করে শারীরিক পরিবর্তনগুলি নিজের এবং অন্যদের উভয়ের মধ্যে বার্ধক্য সম্পর্কে সচেতনতা তৈরি করে। ধূসর চুল এবং মুখের উপর বলিরেখাগুলি একটি অস্থায়ী প্রক্রিয়ার দৃশ্যমান লক্ষণ যা সমস্ত লোকের সাপেক্ষে হয়। কসমেটিক সার্জারির মতো অ্যান্টি-এজিং ট্রিটমেন্টগুলি আরও তারুণ্যময় চেহারা বজায় রাখতে বার্ধক্যের এই দৃশ্যমান লক্ষণগুলিকে দূর করে দেয় বলে মনে করা হয়। দ্বিতীয় উপায় হল 'বার্ধক্যকে বিপরীত করা'। ভূমিকায় উল্লিখিত হিসাবে, অ্যান্টি-এজিং মেডিসিনের কিছু প্রবক্তাদের জন্য, লক্ষ্য শুধুমাত্র বার্ধক্য প্রক্রিয়া বন্ধ করা নয়, বরং সময় অতিবাহিত করাকে বিপরীত করা। এখানে জৈবিক এবং কালানুক্রমিক বয়সের মধ্যে পার্থক্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে। যদিও জীবনী বা কালানুক্রমিক বয়স, জন্ম তারিখ অনুসারে গণনা করা হয়, জৈবিক বয়স একজন ব্যক্তির শারীরিক এবং মানসিক সুস্থতার 'বাস্তব' অবস্থা নির্ধারণ করে এবং বিভিন্ন বায়োমার্কার দ্বারা পরিমাপ করা হয়। যেহেতু, এপিজেনেটিক কারণগুলি ছাড়াও, এই মানগুলি বেশিরভাগই একজনের জীবনযাত্রার উপর নির্ভর করে বলে মনে করা হয়, তাই জৈবিক বয়স প্রভাবিত হতে পারে (অ্যাবট, 2019)। প্রতিরোধ এবং ব্যাপক অ্যান্টি-বার্ধক্য চিকিত্সা, যেমন একটি কেটোন-ভিত্তিক খাদ্য যা আপাতদৃষ্টিতে মস্তিষ্কের ক্রিয়াকলাপের উপর একটি পুনরুজ্জীবিত প্রভাব ফেলে (Weistuch et al., 2020), শুধুমাত্র অকাল বার্ধক্য এড়াতে সাহায্য করতে পারে না, এমনকি একজনের জৈবিক বয়সকেও পুনরুজ্জীবিত করতে পারে। যৌবন বজায় রাখার জন্য বার্ধক্য প্রক্রিয়া বন্ধ করা এবং বিপরীত করাকে সীমাবদ্ধ সময় অতিবাহিত করার কারণে সৃষ্ট দুর্ভোগের মুখে একটি উত্তর হিসাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। তারুণ্য বজায় রাখা মানে একটি উন্মুক্ত ভবিষ্যত বজায় রাখা, সুযোগের খোলা জানালা দিয়ে। (Bozzaro, 2014)।

2.3 সময় পেরিয়ে যাওয়া থেকে ভুগছেন: বর্ধনের মাধ্যমে "ত্বরণ"

স্বতন্ত্র এবং ভোগবাদী সমাজগুলিকে অন্যান্য জিনিসগুলির মধ্যে, কর্মক্ষমতা-ভিত্তিক সমাজ হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে যেগুলি মূলত পুঁজিবাদের অর্থনৈতিক নীতি দ্বারা প্রভাবিত হয় (Rosa, 2013; Stein, 2018)। সময়ের উপলব্ধির জন্যও এর পরিণতি রয়েছে, কারণ "সময়ই অর্থ" এর অর্থ হল সময়কে অর্থনৈতিকভাবে কার্যকর উপায়ে ব্যবহার করা উচিত। সময়কে সর্বোত্তমভাবে ব্যবহার করার একটি সাধারণ উপায় হল কার্যকলাপ এবং প্রক্রিয়াগুলিকে ত্বরান্বিত করা। পল ভিরিলিও (ভিরিলিও, 1986) এবং হার্টমুট রোসা (রোসা, 2013) এর মতো সমাজবিজ্ঞানীরা দেখিয়েছেন, আধুনিক সমাজগুলি সময়ের সমস্ত ছন্দের একটি বিশাল ত্বরণের মাধ্যমে নিজেদের আলাদা করে। কাজের জগতে এবং ব্যক্তিগত ক্ষেত্রে উভয় ক্ষেত্রেই, ব্যক্তিদের অবশ্যই তাদের নিজের এবং অন্যদের প্রত্যাশা পূরণ করতে এবং তাদের আত্ম-উপলব্ধির সমস্ত সম্ভাবনা অর্জনের জন্য তাদের সময় সম্পদের একটি সর্বোত্তম বরাদ্দ করতে হবে। যে ব্যক্তিরা তাদের কর্মজীবনের আকাঙ্খাকে ধরে রাখতে চান এবং একই সাথে জীবন বা অবসর ক্রিয়াকলাপ মিস করবেন না তাদের অবশ্যই জীবনের মধ্য দিয়ে দ্রুত গতিতে তাদের জীবনের সংক্ষিপ্ততার জন্য ক্ষতিপূরণ দিতে হবে। টেম্পো বাড়ানোর একটি উপায় নতুন 'সময়-সংরক্ষণ' প্রযুক্তির বিকাশের মাধ্যমে এসেছে, যেমন ওয়াশিং মেশিন: এতে কোন সন্দেহ নেই যে ওয়াশিং মেশিনে কাপড় পরিষ্কার করা হাত দিয়ে ধুয়ে ফেলার চেয়ে অনেক দ্রুত এবং সহজ। মেশিন লন্ড্রি পরিষ্কার করার সময়, কেউ অন্য কিছু করতে পারে।

সময় লাভের আরেকটি উপায় হল নিজের শারীরিক এবং জ্ঞানীয় ক্ষমতাকে আরও দক্ষতার সাথে করার জন্য উন্নত করা। ডোপিং ব্যবহার করে, এবং বিশেষ করে জ্ঞানীয় বা নিউরো-বর্ধিতকরণের মাধ্যমে, কেউ নিজের শারীরিক এবং জ্ঞানীয় ক্ষমতাকে আরও ভাল এবং দ্রুত করার জন্য আশা করতে পারে। ঘুমের প্রয়োজনীয়তা, বা মনোনিবেশ করার ক্ষমতাকে 'অপ্টিমাইজ করা', একজন ব্যক্তি কেবল জিনিসগুলি আরও ভাল এবং আরও কার্যকরভাবে করতে পারে না, দ্রুততরও করতে পারে। অভিজ্ঞতামূলক গবেষণায় দেখা গেছে যে, উদাহরণস্বরূপ, নিউরো- বা জ্ঞানীয়-বর্ধক পদার্থ হিসাবে রিটালিন বা মিথাইলফেনিডেটের (ভুল) ব্যবহার বৃদ্ধি পেয়েছে (ম্যাকডারমট এট আল।, 2021)। রিটালিন হল একটি অ্যামফিটামিন ড্রাগের ধরন যা সাধারণত ADHD আক্রান্ত ব্যক্তিদের জন্য থেরাপি হিসাবে নির্ধারিত হয়। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, জ্ঞানীয় কার্যকারিতা উন্নত করতে স্বাস্থ্যকর প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে, যেমন ছাত্রদের মধ্যে রিটালিনের ব্যবহার বৃদ্ধি পাচ্ছে। শিক্ষার্থীরা এই ওষুধ ব্যবহারের একটি প্রধান কারণ হিসেবে একাডেমিক কর্মক্ষমতার উন্নতির কথা উল্লেখ করে (DuPont et al., 2008; Peterkin et al., 2011)।

3 সময় অতিবাহিত দুর্ভোগের প্রতিক্রিয়া হিসাবে চিকিৎসা প্রযুক্তির দ্বৈত প্রকৃতি

টাইম পাসের সমস্যায় ভুগছেন এমন ব্যক্তিরা সামাজিক ডিম হিমায়িতকরণ, বার্ধক্য প্রক্রিয়ার দমন (ভারড্রাংগুং), বার্ধক্য বিরোধী ওষুধ বা শারীরিক- এবং নিউরো-বর্ধিতকরণের মাধ্যমে সীমানা পরিবর্তনের মাধ্যমে তাদের সমস্যা আয়ত্ত করার চেষ্টা করতে পারে। সময়ের জন্য ক্ষতিপূরণের এই কৌশলগুলির প্রকৃতি দ্বিধাবিভক্ত। এগুলি সময়মতো লাভের দিকে নিয়ে যেতে পারে, তবে অবাঞ্ছিত পার্শ্বপ্রতিক্রিয়াও বাড়িয়ে তুলতে পারে।

সামাজিক ডিম-হিমাঙ্কের মাধ্যমে সময়ের সীমানা ভেঙ্গে ফেলার প্রচেষ্টা, ন্যূনতম, অবিলম্বে একটি নির্দিষ্ট পছন্দ করার জন্য অনুভূত চাপ থেকে একটি ক্ষণিক মুক্তি দেয়। এই বিষয়ে, পদ্ধতিটিকে নারীর ক্ষমতায়ন এবং লিঙ্গ সমতাকে উন্নীত করার একটি উপায় হিসাবে দেখা যেতে পারে (Gold & Savulescu, 2009; Weber-Guskar, 2018)। যেমন অভিজ্ঞতামূলক গবেষণায় দেখা গেছে, যে মহিলারা সামাজিক ডিম ফ্রিজিং করেন তারা এই বিকল্পটিকে তাদের প্রজননের উপর নিয়ন্ত্রণ পাওয়ার উপায় হিসাবে বিবেচনা করেন এবং চিকিত্সার পক্ষে তাদের সিদ্ধান্তের জন্য অনুশোচনা করেন না (Stoop et al., 2015)।

মহিলারা বিশ্বাস করতে পারে যে তারা 'একটু জৈবিক সময় কিনেছে' এবং পদ্ধতির সাথে সম্পর্কিত খরচ এবং ছোট ঝুঁকিগুলি ক্ষমতায়নের সেই অনুভূতির জন্য গ্রহণযোগ্য হতে পারে। যাইহোক, এটা অত্যাবশ্যক যে মহিলাদের, বিশেষ করে যদি তারা 35 বছরের বেশি হয়, তাদের সচেতন করা হয় যে তাদের হিমায়িত ডিমগুলি বয়স-সম্পর্কিত বন্ধ্যাত্বের বিরুদ্ধে বীমা নীতির প্রতিনিধিত্ব করে না। যদিও সীমানা স্থানান্তর সময়ের চাপ কমাতে পারে, এটি মৌলিক চ্যালেঞ্জের সমাধান করতে পারে না: সেই সময়টি অতিবাহিত হয়, এবং কিছু জীবন পছন্দ অবশ্যই প্রদত্ত সামাজিক অবস্থার অধীনে এবং নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে দেওয়া হয় এমন সময়ে করা উচিত। কিছু মহিলার জন্য সামাজিক ডিম ফ্রিজিং একটি ভাল সমাধান হতে পারে, তবে এটি কাঠামোগত সামাজিক সমস্যার সমাধান করে না যার ফলে অনেক মহিলা মাতৃত্ব স্থগিত করে এবং তাদের জৈবিক ঘড়ি দ্বারা চাপ অনুভব করে। ভয়ের কারণ আছে যে যদি ক্রমবর্ধমান সংখ্যক নারী প্রযুক্তি ব্যবহার করার সিদ্ধান্ত নেয়, তাহলে কাঠামোগত, সামাজিক সীমাবদ্ধতাগুলি কখনই সমাধান করা যাবে না (Shkedi-Rafd & HashiloniDolev, 2011)। এর ফলে ভবিষ্যতে, নারীরা সামাজিক সীমাবদ্ধতার সাথে খাপ খাইয়ে নিতে সামাজিক ডিম ফ্রিজিং ব্যবহার করবে বলে আশা করা হবে। উপরন্তু, সামাজিক ডিম জমাট বাঁধা সমাধান করে না - এবং প্রকৃতপক্ষে খুব ভালভাবে শক্তিশালী করার প্রবণতা হতে পারে - যে মনস্তাত্ত্বিক কারণগুলির কারণে অনেক তরুণ প্রাপ্তবয়স্ক আপাতদৃষ্টিতে একটি স্থিতিশীল সম্পর্কের মধ্যে স্থির হতে সক্ষম হয় না। যখন সিদ্ধান্ত নেওয়া আর জরুরী নয়, তখন "চিরস্থায়ী স্থগিত জীবন" যাপনের বিপদ দেখা দিতে পারে (লকউড, 2011; পেরিয়ার, 2013)। এর মানে এমন একটি জীবন যাপন করা যেখানে সিদ্ধান্তগুলি একদিন থেকে পরের দিন পর্যন্ত স্থগিত রাখা হয়, শেষ পর্যন্ত সেগুলি কখনই সক্রিয়ভাবে নেওয়া যায় না। সামাজিক ডিম হিমায়িত করার প্রথম অভিজ্ঞতামূলক গবেষণা দেখায় যে শুধুমাত্র খুব কম মহিলা যারা সামাজিক কারণে এই পদ্ধতির মধ্য দিয়ে গেছেন তারা ফিরে আসেন এবং তাদের হিমায়িত ডিমগুলিকে 'ব্যবহার করেন' (Hodes-Wertz et al., 2013; Myers et al., 2015 ; Stoop et al., 2015)। জোন্স এট আল দ্বারা একটি সাম্প্রতিক গবেষণায়. 2020 শুধুমাত্র 3,4 শতাংশ মহিলা যারা তাদের oocytes সঞ্চয় করেছিল তারা সেগুলি ব্যবহার করেছিল (জোনস এট আল।, 2020)। অবশ্যই, এই মহিলাদের মধ্যে কিছু 'প্রাকৃতিক' উপায়ে গর্ভবতী হয়ে থাকবে। যাইহোক, এই তথ্যটি ভিন্নভাবেও ব্যাখ্যা করা যেতে পারে: এই বেশিরভাগ মহিলাদের জন্য, সামাজিক এবং মানসিক সীমাবদ্ধতাগুলি সম্ভবত পরিবর্তিত হয়নি। একটু বেশি সময় লাভ করা এই সমস্যাগুলি সমাধান করার মতো একই জিনিস নয় (Bozzaro, 2018)।

【আরো তথ্যের জন্য:george.deng@wecistanche.com / WhatApp:86 13632399501】