মেমরি সিস্টেম হিসাবে চেতনা পার্ট 3

খিঁচুনি আউরা হল ফোকাল খিঁচুনি যা কিছু ব্যক্তির মধ্যে খিঁচুনি সাধারণ হয়ে যাওয়ার আগে ঘটে। একবার খিঁচুনি সাধারণ হয়ে গেলে, ব্যক্তি চেতনা হারায়। আবার, এখানে প্রাসঙ্গিক হল যে কর্টিকাল ক্রিয়াকলাপের অস্থায়ী ব্যাঘাত কর্টিকাল ব্যাঘাতের পরিমাণের উপর নির্ভর করে চেতনার ফোকাল বা সাধারণ ব্যাঘাত ঘটাতে পারে।

মৃগীরোগ একটি আরও ক্ষতিকর স্নায়বিক রোগ, এবং মৃগীর আভা বলতে কিছু অস্বাভাবিক উপসর্গকে বোঝায় যা খিঁচুনি হওয়ার আগে দেখা যায়, যেমন মাথাব্যথা, পেটে অস্বস্তি এবং শরীরের একপাশে অস্বাভাবিক সংবেদন। অনেকেই মনে করেন মৃগী রোগের আভা স্মৃতিশক্তিতে আঘাত হানবে, কিন্তু ব্যাপারটা এমন নয়। চলুন এক নজরে দেখে নেওয়া যাক মৃগীরোগ এবং স্মৃতিশক্তির মধ্যে সম্পর্ক।

প্রথমত, অরাস খিঁচুনি থেকে আলাদা এবং তাই স্মৃতিতে সরাসরি নেতিবাচক প্রভাব ফেলে না। আউরা হল খিঁচুনিগুলির একটি অগ্রদূত যা শুধুমাত্র পরে স্মৃতিকে প্রভাবিত করে। অতএব, যতক্ষণ এটি সময়মতো চিকিত্সা করা হয় এবং আক্রমণ এড়ানো যায়, এটি স্মৃতিশক্তির কোনও ক্ষতি করবে না।

দ্বিতীয়ত, যেসব রোগীর ইতিমধ্যেই খিঁচুনি আছে, তাদের জন্য চিকিৎসা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। খিঁচুনির দ্রুত চিকিৎসা করা হলে স্মৃতিশক্তির ওপর মৃগীরোগের প্রভাব কমানো যায়। অতএব, আমাদের সক্রিয়ভাবে রোগের মোকাবিলা করা উচিত, সময়মতো চিকিৎসা নেওয়া উচিত এবং চিকিত্সার জন্য ডাক্তারের নির্দেশাবলী অনুসরণ করা উচিত।

পরিশেষে, মৃগী রোগের কারণে খুব বেশি চিন্তা করবেন না। মৃগী রোগের আভা শুধু একটি অগ্রদূত। যতক্ষণ না আমরা সঠিক ও কার্যকর চিকিৎসা পদ্ধতি গ্রহণ করি এবং সঠিক জীবনযাপনের অভ্যাস গড়ে তুলি, ততক্ষণ পর্যন্ত আমি বিশ্বাস করি যে মৃগীরোগের প্রভাব আমাদের স্মৃতিতে খুব একটা প্রভাব ফেলবে না। অতএব, একটি আশাবাদী মনোভাব রাখুন, এবং বিশ্বাস করুন যে আপনি মৃগীরোগ কাটিয়ে উঠতে পারেন এবং এখনও একটি সুস্থ ও সুখী জীবনযাপন করতে পারেন।

দেখা যায় আমাদের স্মৃতিশক্তি উন্নত করতে হবে। Cistanche উল্লেখযোগ্যভাবে আমাদের স্মৃতিশক্তি উন্নত করতে পারে কারণ Cistanche হল একটি ঐতিহ্যবাহী চীনা ঔষধি উপাদান যার অনেকগুলি অনন্য প্রভাব রয়েছে, যার মধ্যে একটি হল স্মৃতিশক্তি উন্নত করা। কিমা করা মাংসের কার্যকারিতা কার্বক্সিলিক অ্যাসিড, পলিস্যাকারাইড, ফ্ল্যাভোনয়েড ইত্যাদি সহ বিভিন্ন সক্রিয় উপাদান থেকে আসে৷ এই উপাদানগুলি বিভিন্ন চ্যানেলের মাধ্যমে মস্তিষ্কের স্বাস্থ্যকে উন্নীত করতে পারে৷

মেমরি উন্নত করতে সম্পূরকগুলি জানুন ক্লিক করুন

প্রলাপযুক্ত ব্যক্তিরা (একটি তীব্র বিভ্রান্তিকর অবস্থা বা এনসেফালোপ্যাথি নামেও পরিচিত) চিন্তা বা কর্মের একটি সুসংগত প্রবাহ পরিচালনা করতে অক্ষমতা দেখায় (লিপোভস্কি, 1989)। আমরা পরামর্শ দিই যে এই ব্যক্তিরা চেতনার প্রাথমিক ব্যাধি প্রকাশ করে। প্রত্যাশিত হিসাবে, তারা লক্ষ্য-নির্দেশিত কার্যকলাপের জন্য সঠিকভাবে সঞ্চয়, পুনরুদ্ধার বা সচেতন স্মৃতি ব্যবহার করতেও অক্ষম।

প্রলাপ আক্রান্ত ব্যক্তিরা দৌড়ানো, কাপড়-চোপড় খোলা, খাওয়া এবং অন্যান্য জটিল ক্রিয়াকলাপ (লিপোভস্কি, 1989) সহ বিভিন্ন ধরণের ক্রিয়াকলাপে নিযুক্ত হতে পারে (এবং প্রায়শই করে)। আমরা পরামর্শ দিই যে এই ধরনের ক্রিয়াকলাপ সচেতন সচেতনতা বা নিয়ন্ত্রণ ছাড়াই সম্পাদিত হয় এবং সচেতন সচেতনতা এবং নিয়ন্ত্রণের এই অভাবের কারণেই এই ক্রিয়াকলাপগুলির ফলে কোনও এপিসোডিক স্মৃতি তৈরি হয় না এবং মূলত কোনও জটিল লক্ষ্য অর্জন হয় না। (ব্যক্তিরা পোশাক খুলে ফেলতে পারে কারণ তারা উষ্ণ বা পান করে কারণ তারা তৃষ্ণার্ত, তবে এই ধরণের মৌলিক লক্ষ্যগুলিই কেবলমাত্র অর্জন করা যেতে পারে।)

বিপাকীয় ব্যাঘাত (যেমন উন্নত ক্যালসিয়াম) বা প্রদাহজনক প্রক্রিয়া যা সিস্টেমিক সংক্রমণ (যেমন নিউমোনিয়া) (উইলসন এট আল, 2020) দ্বারা সৃষ্ট কর্টিকাল কর্মহীনতার ফলে হতে পারে। প্রলাপ বেশি দেখা যায় যখন সেরিব্রাল কর্টেক্স ইতিমধ্যেই স্ট্রোক বা অবক্ষয়জনিত রোগ (যেমন এডি) দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত হয়।

AD এবং অন্যান্য কর্টিকাল ডিমেনশিয়া

আমরা বিতর্ক করি যে সমস্ত কর্টিকাল ডিমেনশিয়া সাবকর্টিক্যাল কাঠামোর (যেমন পারকিনসন্স ডিজিজ ডিমেনশিয়াতে মিডব্রেইনের সাবস্ট্যান্টিয়া নিগ্রা) জড়িত থাকার সাথে শুরু হোক বা না হোক, এই ডিমেনশিয়াগুলি শেষ পর্যন্ত কর্টিকাল অঞ্চলগুলির সাথে জড়িত থাকার কারণে চেতনার এক বা একাধিক ডোমেনকে ক্ষতিগ্রস্থ করে। কর্টিকাল ডিমেনশিয়ার মধ্যে রয়েছে AD; লুই বডি ডিমেনশিয়া (পারকিনসন্স ডিজিজ ডিমেনশিয়া এবং লেউই বডির ডিমেনশিয়া সহ); প্রগতিশীল সুপারনিউক্লিয়ার পালসি; কর্টিকোবাসাল অবক্ষয়; এবং ফ্রন্টোটেম্পোরাল লোবার ডিজেনারেশন যা আচরণগত বৈকল্পিক ফ্রন্টোটেম্পোরাল ডিমেনশিয়া, প্রাথমিক প্রগতিশীল অ্যাফেসিয়া বা প্রগতিশীল অ্যামনেস্টিক কর্মহীনতার দিকে পরিচালিত করতে পারে, কর্টেক্সের কোথায় প্যাথলজি শুরু হয় তার উপর নির্ভর করে।

আমরা বিশ্বাস করি যে কর্টিকাল ডিমেনশিয়াগুলি চেতনার বিভিন্ন ডোমেনগুলিকে ক্ষতিগ্রস্থ করে যা তারা কোন কর্টিকাল অঞ্চলগুলিকে ব্যাহত করে তার উপর নির্ভর করে, ঠিক যেমন স্ট্রোক করে। উপরন্তু, কর্টিকাল ডিমেনশিয়ার প্যাথলজি পুরো মস্তিষ্ক জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে, প্রায়শই পার্শ্ববর্তী কর্টিকাল অঞ্চল এবং নিউরোনালি সংযুক্ত অঞ্চল উভয়কেই প্রভাবিত করে। উদাহরণস্বরূপ, AD এর প্যাথলজি ডিফল্ট মোড নেটওয়ার্ক জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে, যা হিপ্পোক্যাম্পাস নিয়ে গঠিত; সম্পর্কিত মধ্যবর্তী টেম্পোরাল লোব কাঠামো; অগ্র এবং পার্শ্বীয় টেম্পোরাল কর্টেক্স; মিডিয়াল প্রিফ্রন্টাল কর্টেক্স; প্যারিটাল লোবগুলিতে পোস্টেরিয়র সিঙ্গুলেট, প্রিকিউনিয়াস এবং কৌণিক গাইরাস (বাকনার এট আল, 2008)।

যেহেতু কর্টিকাল ডিমেনশিয়া ছড়িয়ে পড়ে এবং প্যাথলজি একাধিক কর্টিকাল অঞ্চলকে জড়িত করে, আমরা বিশ্বাস করি যে চেতনার একাধিক ডোমেন প্রতিবন্ধী হয়ে যায়। একবার একাধিক কর্টিকাল অঞ্চল জড়িত হয়ে গেলে, সূর্যাস্ত নামে পরিচিত একটি ঘটনা ঘটার সম্ভাবনা বেশি হয়ে যায়। সূর্যাস্তের বেশিরভাগ ক্ষেত্রে প্রলাপ একটি অস্থায়ী এবং পর্যায়ক্রমিক অবস্থা। সময়ের সাথে সাথে, বেশিরভাগ কর্টিকাল ডিমেনশিয়া মস্তিষ্কের বেশিরভাগ কর্টিকাল অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়ে, যা আমরা বিশ্বাস করি চেতনার বেশিরভাগ ডোমেনে দুর্বলতা সৃষ্টি করে। শেষ পর্যন্ত, কর্টিকাল ডিমেনশিয়ায় আক্রান্ত ব্যক্তি একটি প্রলাপ, বিভ্রান্ত-এবং, আমরা তর্ক করব, অচেতন —অবস্থায়, কিছু সময়ের সচেতন স্পষ্টতার সাথে।

মাইগ্রেনাস ফেনোমেনা

ক্লাসিক মাইগ্রেনে আক্রান্ত ব্যক্তিরা অরাস অনুভব করেন যা সাধারণত চাক্ষুষ তবে অসাড়তা, বক্তৃতা বা ভাষার অসুবিধা, দুর্বলতা বা বিভ্রান্তির কারণ হতে পারে। যদিও মাইগ্রেন অরাস সম্পূর্ণরূপে বোঝা যায় না, তবে এটি স্পষ্ট যে তারা কর্টিকাল স্প্রেডিং ডিপ্রেশনের সাথে যুক্ত (এটি স্প্রেডিং ডিপোলারাইজেশন নামেও পরিচিত), যেখানে কর্টেক্সের উপর ইলেক্ট্রোফিজিওলজিক্যাল হাইপারঅ্যাকটিভিটি প্রতি মিনিটে কয়েক মিলিমিটার বেগে ছড়িয়ে পড়ে বাধা ফেনোমেনোলজিক্যালভাবে, সবচেয়ে সাধারণ অভিজ্ঞতা হল ইতিবাচক চাক্ষুষ ঘটনা (প্রায়শই সিন্টিলেটেটিং জিগজ্যাগ রেখা বা দুর্গ হিসাবে বর্ণনা করা হয়) এর পরে দৃষ্টি বা স্কোটোমার অভাব। সিন্টিলেশন এবং স্কোটোমা উভয়ই মিনিটের মধ্যে অগ্রসর হয় এবং সাধারণত এক ঘন্টার মধ্যে সমাধান হয়। এখানে প্রাসঙ্গিক সত্য যে কর্টিকাল ছড়িয়ে পড়া বিষণ্নতা সচেতন উপলব্ধি এবং কখনও কখনও অন্যান্য সচেতন ক্ষমতার ব্যাঘাত ঘটায়।

মৃগী রোগ

মাইগ্রেন অরাস আক্রান্ত ব্যক্তিদের মতোই, মৃগীরোগে আক্রান্ত ব্যক্তিরা সচেতনভাবে ইতিবাচক ঘটনার "আউরা" অনুভব করতে পারে, যেমন আলোর ঝলকানি বা ঝনঝন এবং অসাড়তা, যা সাধারণত কয়েক সেকেন্ডে ছড়িয়ে পড়ে। ইতিবাচক ঘটনা অনুসরণ করে, কার্যকারিতার একটি পোস্টিকটাল ক্ষতি ঘটতে পারে (কখনও কখনও টড প্যারেসিস বলা হয় যখন এটি একটি অঙ্গে মোটর ফাংশনের সাথে সম্পর্কিত হয়)। চাক্ষুষ এবং স্পর্শকাতর ছাড়াও, অরাস ঘ্রাণযুক্ত বা শ্বাসকষ্টজনিত হতে পারে, অথবা তারা সহজ বা জটিল মোটর নড়াচড়ার কারণ হতে পারে (যেমন ঠোঁট-স্ম্যাকিং বা সাইকেল চালানো)। খিঁচুনি আউরা হল ফোকাল খিঁচুনি যা কিছু ব্যক্তির মধ্যে খিঁচুনি সাধারণ হয়ে যাওয়ার আগে ঘটে। একবার খিঁচুনি সাধারণ হয়ে গেলে, ব্যক্তি চেতনা হারায়। আবার, এখানে প্রাসঙ্গিক হল যে কর্টিকাল ক্রিয়াকলাপের অস্থায়ী ব্যাঘাত কর্টিকাল ব্যাঘাতের পরিমাণের উপর নির্ভর করে চেতনার ফোকাল বা সাধারণ ব্যাঘাত ঘটাতে পারে।

ডিসোসিয়েটিভ ডিসঅর্ডার

ডিসোসিয়েটিভ আইডেন্টিটি ডিসঅর্ডারে আক্রান্ত ব্যক্তিদের দুই বা ততোধিক স্বতন্ত্র এবং তুলনামূলকভাবে স্থায়ী ব্যক্তিত্বের অবস্থা থাকে (আমেরিকান সাইকিয়াট্রিক অ্যাসোসিয়েশন, 2013)। এই ব্যাধিটি সাধারণত শৈশবে দীর্ঘায়িত এবং গুরুতর শারীরিক, যৌন এবং/অথবা মানসিক নির্যাতনের কারণে বিকাশ লাভ করে। আমরা অনুমান করি যে এই ব্যাধিতে আক্রান্ত ব্যক্তিদের দুটি বা ততোধিক পৃথক চেতনা থাকতে পারে, যার প্রতিটির স্মৃতি রয়েছে, যা অন্যান্য চেতনার অ্যাক্সেস থাকতে পারে বা নাও থাকতে পারে। আমরা সঠিক হলে, এটি একটি উদাহরণ হতে পারে যার মনস্তাত্ত্বিক কারণগুলি চেতনার ব্যাধি সৃষ্টি করতে পারে।

সাহিত্য থেকে প্রমাণ পাওয়া যায়, যেমন জেমস (1890) দ্বারা রিপোর্ট করা ঘটনাগুলি যে শুধুমাত্র এপিসোডিক স্মৃতিগুলিকে পরিচয়ের মধ্যে আলাদা করা যায় না, শব্দার্থিক স্মৃতিগুলিও হতে পারে। একটি ক্ষেত্রে, জেমস (1890) বর্ণনা করেছেন যে যখন ব্যক্তি একটি পরিচয় থেকে অন্য পরিচয়ে চলে যায়, তখন তার পূর্বের জ্ঞানের ভিত্তিটি অ্যাক্সেসযোগ্য ছিল না এবং তাকে এমন তথ্য শিখতে হয়েছিল (বা পুনরায় শিখতে হয়েছিল) যা তার অন্য নিজে জানত।

আরেকটি সম্পর্কিত ব্যাধি হল ডিসোসিয়েটিভ অ্যামনেসিয়া, যেখানে একটি অভিজ্ঞ বা প্রত্যক্ষ ট্রমাজনিত ঘটনা - এতটাই আবেগপূর্ণ যে এটি সাধারণত ভুলে যাওয়া যায় না - মনে রাখা যায় না। আমরা বিশ্বাস করি যে এই ব্যাধিটিকে সচেতন মেমরি সিস্টেমটি এমনভাবে ভেঙে যাওয়ার আরও ফোকাল কেস হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে যাতে এক বা একাধিক স্পষ্ট স্মৃতি পুনরুদ্ধার করা যায় না।

Depersonalization-derealization Disorder এর মধ্যে রয়েছে একজনের মানসিক বা শারীরিক প্রক্রিয়া বা তার পারিপার্শ্বিকতা থেকে বিচ্ছিন্নতার অনুভূতির লক্ষণ। এটি শৈশবকালীন মানসিক নির্যাতন এবং অবহেলার কারণে ঘটে বলে মনে করা হয়। ব্যক্তিগতকরণের লক্ষণগুলির ট্রিগারগুলির মধ্যে উল্লেখযোগ্য চাপ, আতঙ্কের আক্রমণ এবং ড্রাগ ব্যবহার অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে। আমরা অনুমান করি যে, অন্তত কিছু ক্ষেত্রে, এই ব্যাধিটি চেতনার ব্যাঘাতের প্রকাশ হতে পারে।

সিজোফ্রেনিয়া

সিজোফ্রেনিয়া হল সাইকোসিসের ইতিবাচক লক্ষণ, যেমন হ্যালুসিনেশন, বিভ্রান্তি এবং অসংগঠিত চিন্তাভাবনা, এবং সামাজিক প্রত্যাহার, মানসিক অভিব্যক্তি হ্রাস এবং উদাসীনতার নেতিবাচক লক্ষণ। যদিও সিজোফ্রেনিয়ার সমস্ত আধুনিক তত্ত্ব বলে যে এটি মস্তিষ্কের একটি ব্যাধি যা ব্যক্তির জেনেটিক মেকআপ এবং তাদের পরিবেশের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া দ্বারা পরিণত হয়, তবে নির্দিষ্ট জৈবিক প্যাথোফিজিওলজি নির্ধারণ করা হয়নি। আমরা বিশ্বাস করি যে সিজোফ্রেনিয়া চেতনার একটি ব্যাধিকে প্রতিনিধিত্ব করতে পারে, হ্যালুসিনেশন (সাধারণত কণ্ঠস্বর) ব্যাহত এবং সম্ভবত খণ্ডিত চেতনার লক্ষণ (Tordjman et al, 2019)। এই ধারণাটি পর্যবেক্ষণ দ্বারা সমর্থিত যে সিজোফ্রেনিয়ায় আক্রান্ত ব্যক্তিরা প্রতিবন্ধী সচেতন অ্যাক্সেস দেখায় কিন্তু অনুধাবনমূলক উদ্দীপনার অক্ষত অচেতন প্রক্রিয়াকরণ দেখায় (Berkovitch et al, 2017)। আমাদের চেতনার স্মৃতি তত্ত্বের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, এই ব্যাধিতে আক্রান্ত ব্যক্তিদের মধ্যে স্মৃতির ঘাটতি সাধারণ (Avery et al, 2020)।

অটিজম

অটিজম বর্ণালীতে অত্যন্ত বৈচিত্র্যময় ক্ষমতাসম্পন্ন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত, যারা অমৌখিক এবং জ্ঞানীয় স্তরে কাজ করে<2 years, to those who would have previously been diagnosed with Asperger syndrome and may show superior intellectual abilities. For this paper, our brief discussion of autism will be restricted to individuals with high needs, focusing on nonverbal individuals with significant impairment and intellectual abilities less than those of a typical 2-year-old child.

অটিজম বিভিন্ন অন্তর্নিহিত মস্তিষ্কের পার্থক্যের কারণে হতে পারে, যা বিভিন্ন ফেনোটাইপের দিকে পরিচালিত করে। গুরুতর ক্লাসিক ক্যানার অটিজমে আক্রান্ত ব্যক্তিদের মধ্যে, আমরা সচেতন মেমরি সিস্টেমে গুরুতর ঘাটতি বিবেচনা করব বলে মনে হয়। মেমরি সম্পর্কে, এই ব্যক্তিরা স্টিরিওটাইপড উপায়ে শেখার প্রবণতা রাখে, সাধারণ এপিসোডিক-মেমরি-লিডিং-টু-সিমেন্টিক-মেমরি পদ্ধতিতে নয়। এই ব্যক্তিদের শিক্ষা তাই প্রায়শই অপারেন্ট কন্ডিশনিং (যেমন, প্রয়োগকৃত আচরণ বিশ্লেষণ) শেখার জন্য জড়িত।

সমস্যা-সমাধান এবং দ্বন্দ্ব এবং অস্বস্তির প্রতিক্রিয়াগুলি আমাদের কাছে প্রধানত সিস্টেম 1 অচেতন প্রক্রিয়াগুলি ব্যবহার করে বলে মনে হয়। এই কিছু ব্যক্তির মধ্যে সচেতন, চিন্তাশীল, ইচ্ছাকৃত সিস্টেম 2 প্রক্রিয়াকরণের জন্য খুব কম প্রমাণ রয়েছে (অন্তত পর্যবেক্ষকের কাছে)। অনেকের জন্য দুর্ভাগ্যজনক ফলাফল হল যে, তারা অপারেন্ট কন্ডিশনিংয়ের মাধ্যমে, আগ্রাসন এবং স্ব-আঘাতের মতো খারাপ আচরণগুলি শিখেছে কারণ এই আচরণগুলি আগে তাদের এমন কার্যকলাপ থেকে অব্যাহতি দিয়েছে যা তারা পছন্দ করে না (Oliver and Richards, 2015)।

অতএব, আমরা অনুমান করি যে গুরুতর ক্লাসিক ক্যানার অটিজমে আক্রান্ত ব্যক্তিদের সচেতন মেমরি সিস্টেমের একটি ব্যাধি রয়েছে যা স্মৃতি এবং চেতনা উভয় ক্ষেত্রেই প্রতিবন্ধকতা হিসাবে প্রকাশ পায়। এই জল্পনা প্যাথলজি স্টাডিজ দ্বারা সমর্থিত যা দেখায় যে এই ব্যক্তিদের মধ্যে সেরিব্রাল কর্টিকাল আর্কিটেকচার ব্যাহত হয়েছে (Courchesne et al, 2011)। অন্যান্য চিকিত্সক এবং গবেষকরাও অনুমান করেছেন যে অটিজম চেতনার ঘাটতির সাথে সম্পর্কিত হতে পারে (Tordjman et al, 2019)। যাইহোক, এই অনুমানটিকে ভুলভাবে বোঝানো উচিত নয় যে পরামর্শ দেয় যে অটিস্টিক লোকেরা কোনওভাবে স্থায়ীভাবে অচেতন বা মানুষের অভিজ্ঞতার অক্ষম।

এছাড়াও একটি মজার উপাখ্যানমূলক প্রমাণ রয়েছে যে ক্যানার অটিজমে আক্রান্ত কিছু ব্যক্তি সাধারণ ব্যক্তিদের তুলনায় আরও সহজে সমান্তরাল ফ্যাশনে তথ্য প্রক্রিয়া করতে সক্ষম বলে মনে হয়; উদাহরণস্বরূপ, কেউ কেউ একই সময়ে গান শুনতে এবং একটি সম্পর্কহীন সিনেমা দেখতে চান (AEB পর্যবেক্ষণ)। সমান্তরাল প্রক্রিয়াকরণের সাথে এই স্বাচ্ছন্দ্যটি চেতনা দ্বারা আরোপিত সিরিয়াল এক-একটি-এক-সময়ের চিন্তাভাবনার অভাবের সাথে সম্পর্কিত হতে পারে।

পরিশেষে, আমরা লক্ষ্য করব যে যেমন দুটি নিউরোটাইপিকাল ব্যক্তি তাদের ক্ষমতার দিক থেকে এক নয়, তেমনি গুরুতর ক্লাসিক ক্যানার অটিজমে আক্রান্ত দুই ব্যক্তিও নয়, যেমন এই আলোচনাটি কিছু ব্যক্তির ক্ষমতা এবং সীমাবদ্ধতার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং সামর্থ্যের সাথে অসঙ্গতিপূর্ণ বলে মনে হতে পারে। অন্যদের সীমাবদ্ধতা।

আমাদের বেশিরভাগ সিদ্ধান্ত এবং ক্রিয়াগুলি অজ্ঞান, যদিও আমরা মনে করি সেগুলি অন্যথায়

আমাদের চেতনার স্মৃতি তত্ত্বের সবচেয়ে মৌলিক প্রভাবগুলির মধ্যে একটি হল যে যদিও আমাদের সাধারণত বিষয়গত অভিজ্ঞতা থাকে যে আমাদের বেশিরভাগ সিদ্ধান্ত এবং ক্রিয়াগুলি সচেতনভাবে নিয়ন্ত্রিত হয় এবং কিছু স্বয়ংক্রিয়ভাবে এবং অচেতনভাবে ঘটে, আমরা যুক্তি দিয়েছি যে এটি অন্যভাবে হয় - কিছু আমাদের সিদ্ধান্ত এবং কর্ম সচেতনভাবে নিয়ন্ত্রিত, এবং অধিকাংশ স্বয়ংক্রিয়ভাবে এবং অচেতনভাবে ঘটে.

অচেতন রুটিন

উদাহরণস্বরূপ, আমাদের সকালের রুটিন নেওয়া যাক। আমরা বিশ্বাস করি যে আমরা বিছানা থেকে উঠার সময়, বাথরুমে হাঁটতে, আলোতে ফ্লিপ করার সময়, টয়লেট ব্যবহার করি, দাঁত ব্রাশ করি (যেমন আমাদের টুথব্রাশ ভিজানো, টুথপেস্ট লাগানো, ব্রাশ নাড়ানোর মতো সমস্ত পদক্ষেপ সহ) আমরা প্রাথমিকভাবে অবচেতনভাবে কাজ করছি আমাদের দাঁত জুড়ে, আমাদের টুথব্রাশ এবং মুখ ধুয়ে ফেলুন, ব্রাশটি পিছনে রাখুন), ঝরনা (সকল পৃথক পদক্ষেপ সহ), নিজেকে শুকিয়ে নিন, পোশাক পরুন, চুল ঠিক করুন এবং আরও অনেক কিছু। এটি কেবল তখনই হবে যদি কিছু অস্বাভাবিক হয় - যেমন আমাদের চাকরির ইন্টারভিউ বা তুষার ঝড়ের জন্য পোশাক পরতে হবে - যাতে অনেক সচেতন চিন্তাভাবনা হবে।

প্রকৃতপক্ষে, আমরা আমাদের ক্রিয়াকলাপের নির্দেশনা দেওয়ার জন্য শুধুমাত্র সচেতন সিদ্ধান্তই নিইনি, তবে আমরা সম্ভবত আমাদের সকালের রুটিন সম্পর্কে আংশিকভাবে সচেতন ছিলাম। এমন কিছু মুহূর্ত থাকতে পারে যখন আমরা যা করছিলাম তাতে মনোযোগ দিয়েছিলাম, আমাদের সেই মুহুর্তগুলির এপিসোডিক স্মৃতি তৈরি করতে দেয়। অন্য সময়ে, যাইহোক, গতকাল যা ঘটেছিল তা পর্যালোচনা করতে, একটি পূর্বের ঘটনা স্মরণ করিয়ে দিতে বা আমাদের সকাল 9 AM মিটিংয়ে কী ঘটবে তা কল্পনা করতে আমাদের সচেতন মেমরি সিস্টেম ব্যবহার করতে আমাদের মন মুক্ত ছিল। আমরা যে সময় স্নান করছিলাম সেই সময়ে যদি এই পরবর্তী চিন্তাগুলি ঘটত, তবে আমাদের স্নানের পদক্ষেপগুলি মনে রাখার পরিবর্তে, আমরা সেই বিষয়গুলি মনে রাখব যেগুলি আমরা সচেতনভাবে পর্যালোচনা করছিলাম, স্মরণ করছিলাম এবং কল্পনা করছিলাম। কিন্তু, এমনকি যদি আমরা আমাদের ঝরনার প্রতিটি পদক্ষেপ সম্পর্কে উপলব্ধিগতভাবে সচেতন ছিলাম, তার মানে এই নয় যে আমরা সচেতনভাবে সেই পদক্ষেপগুলি নিয়ন্ত্রণ করছিলাম; আমাদের সচেতনতা আমাদের প্রতিটি পদক্ষেপ মনে রাখার অনুমতি দেয়।

সচেতন না অবচেতন সিদ্ধান্ত?

এটা বলা বিতর্কিত নাও হতে পারে যে আমরা সাধারণত অজ্ঞানভাবে আমাদের সকালের রুটিনের মধ্য দিয়ে যাই এবং আমরা সেই সময়ে যা মনোযোগ দিতাম তা কেবল মনে রাখব। কিন্তু, এখন আমরা কর্মস্থলে পৌঁছেছি, কিছু কফি পান করি এবং আমাদের মিটিংয়ে হেঁটে যাই। আমরা একটু ঘাবড়ে গেছি কারণ আমাদের বসকে ব্যাখ্যা করতে হবে কেন আমাদের দল তার ত্রৈমাসিক লক্ষ্য পূরণ করেনি, এবং আমাদের ব্যাখ্যা করতে হবে যে আমাদের সহকর্মী, বিফ, যিনি কনফারেন্স রুমেও রয়েছেন, তিনি তা করেননি। তার অংশ করুন। আমাদের আশ্চর্যের বিষয়, আমরা যখন আমাদের ব্যাখ্যা শুরু করি, তখন আমরা শুনতে পাই যে আমরা নিজেদের দলের ঘাটতির জন্য দায়ী করছি এবং বিফকে দোষারোপ করছি না। আমরা যখন মিটিং ছেড়ে যাচ্ছি, তখন কী ঘটেছে তা আমরা বিবেচনা করি। আমরা শেষ পর্যন্ত সচেতনভাবে চিন্তা করি যে আমরা যা বলেছিলাম তা বলেছিলাম কারণ এটি সম্ভবত বিফের দোষ ছিল না, ভুল যে কারও হতে পারে এবং সর্বোপরি, আমরা এই দলটিকে নেতৃত্ব দিচ্ছিলাম, তাই আমরা চূড়ান্তভাবে দায়ী ছিলাম। আমরা মাথা নেড়ে ভাবি, "হ্যাঁ, তাই হয়েছে" এবং অন্য কাজে ফিরে যাই।

যাইহোক, আমরা অনুমান করি যে যা ঘটেছে তা হল যে আমরা কথা বলতে শুরু করার সাথে সাথে আমরা অসচেতনভাবে রুমের প্রত্যেকের মুখের অভিব্যক্তি, শারীরিক ভাষা এবং চোখের নড়াচড়ার সমান্তরালভাবে প্রক্রিয়া করছিলাম - বিশেষ করে বিফ এবং আমাদের বসের। বিফের সামান্য লাল এবং দৃঢ়প্রতিজ্ঞ মুখ সম্পর্কে আমাদের অচেতন উপলব্ধি আমাদের অচেতনভাবে বুঝতে পেরেছিল যে তিনি চুপচাপ মেনে নিতে যাচ্ছেন না যে এটি তার দোষ ছিল; তিনি সম্ভবত দায়িত্ব অস্বীকার করবেন এবং পরিবর্তে আমাদের দোষ দেবেন। আমাদের বসের বডি ল্যাঙ্গুয়েজ- বিফের ভঙ্গি অনুকরণ করা এবং তার দিকে সামান্য ঝুঁকে পড়া, বোঝায় যে আমাদের বস বিফের পাশে যাচ্ছেন-ও অসচেতনভাবে প্রক্রিয়া করা হয়েছিল। আমাদের অচেতন সিস্টেম 1 দ্রুত কৌশল পরিবর্তন করার সিদ্ধান্ত নেয় এবং বলে যে এটি আমাদের দোষ ছিল - সত্য বা আমাদের সচেতন সিস্টেম 2 যা বলার পরিকল্পনা করেছিল তা নির্বিশেষে। (মনে রাখবেন যে আমরা বিশ্বাস করি যে অচেতন মস্তিষ্কের প্রক্রিয়াগুলি চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত নেয় — আরোহী ঘোড়াকে নির্দেশ করতে পারে যেখানে তারা যেতে চায়, কিন্তু শেষ পর্যন্ত, ঘোড়া সিদ্ধান্ত নেয়।)

এই দৃশ্যকল্পটি প্রশ্ন উত্থাপন করে যে (ক) কেন আমরা সম্মেলন কক্ষে কী ঘটেছে তা বুঝতে পারিনি এবং (খ) কেন আমরা একটি বিকল্প না-ঠিক-সঠিক ব্যাখ্যা নিয়ে এসেছি। আমরা যুক্তি দিই যে প্রথম প্রশ্নের উত্তর হল যে আমরা বুঝতে পারিনি যে কী ঘটেছে কারণ আমরা তখন সচেতনভাবে সচেতন ছিলাম না, এবং এইভাবে আমরা সচেতনভাবে তখন এটি বিবেচনা করতে পারিনি বা আমরা আমাদের এপিসোডিক মেমরি ব্যবহার করতে পারিনি (সচেতনতার অংশ) মেমরি সিস্টেম) এটি মনে রাখার জন্য। (অবশ্যই, আমরা সূক্ষ্ম মুখের অভিব্যক্তি, শরীরের ভাষা এবং চোখের নড়াচড়া লক্ষ্য করার জন্য নিজেদেরকে প্রশিক্ষণ দিতে পারি, যা আমরা তখন সচেতনভাবে সচেতন হতে পারি এবং মনে রাখতে পারি।) দ্বিতীয় প্রশ্নের উত্তর দেওয়া যেতে পারে গাজানিগা দ্বারা সম্পাদিত একটি পরীক্ষা বিবেচনা করার মাধ্যমে। (2015) এবং তার সহকর্মীরা তার বিভক্ত মস্তিষ্কের রোগীদের একজনের সাথে।

সচেতন দোভাষী

একজন ব্যক্তি যিনি খিঁচুনি অক্ষম করার ফ্রিকোয়েন্সি কমাতে তার বাম এবং ডান গোলার্ধগুলিকে আলাদা করার জন্য একটি ক্যালোসোটমি করেছিলেন তাকে তার বাম এবং ডান ভিজ্যুয়াল ক্ষেত্রগুলিতে পৃথক চিত্র দেখানো হয়েছিল। ব্যক্তির কাজটি ছিল প্রতিটি হাত ব্যবহার করে একটি কার্ডের দিকে নির্দেশ করা যা তিনি প্রতিটি ভিজ্যুয়াল ফিল্ডে যে ভিজ্যুয়াল ইমেজ দেখেছিলেন তার সাথে মিলে যায়। তার ডান চাক্ষুষ ক্ষেত্র, মৌখিক বাম গোলার্ধের দিকে প্রক্ষেপণ করে, একটি মুরগির পা দেখানো হয়েছিল, এবং তার ডান হাত (বাম গোলার্ধ দ্বারা নিয়ন্ত্রিত) একটি মুরগির ছবির দিকে নির্দেশ করে। তার বাম চাক্ষুষ ক্ষেত্র, অমৌখিক ডান গোলার্ধের দিকে প্রক্ষেপণ করে, একটি তুষারময় দৃশ্য দেখানো হয়েছিল, এবং তার বাম হাতটি (ডান গোলার্ধ দ্বারা নিয়ন্ত্রিত) একটি বেলচার ছবির দিকে নির্দেশ করে। এ পর্যন্ত সব ঠিকই. কিন্তু, যখন একজন ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তিনি কেন বেলচাটির দিকে নির্দেশ করছেন, তখন তার প্রতিক্রিয়া ছিল, "মুরগির খাঁচা পরিষ্কার করার জন্য আপনাকে একটি বেলচা লাগবে।" এই ধরনের পরীক্ষা থেকে, Gazzaniga এবং সহকর্মীরা ব্যাখ্যা নিয়ে এসেছেন যে আমাদের বাম গোলার্ধ একটি দোভাষী হিসাবে কাজ করে, অন্যদের — এবং আমাদের সচেতন নিজেকে — কেন আমরা জিনিসগুলি করি (Gazzaniga, 2015) ব্যাখ্যা করে৷

এটা শুধুমাত্র বিভক্ত মস্তিষ্কের ব্যক্তিদের নয়, তবে, তারা কেন একটি নির্দিষ্ট উপায়ে কাজ করে সে সম্পর্কে সচেতন নাও হতে পারে। নিসবেট এবং উইলসন (1977) তাদের ক্লাসিক পেপারে, "আমরা যা জানতে পারি তার চেয়েও বেশি কিছু বলা," প্রমাণগুলি পর্যালোচনা করেছেন যে আমাদের মধ্যে কেউ আমাদের প্রতিক্রিয়াগুলিকে প্রভাবিত করে এমন উদ্দীপনা সম্পর্কে অজানা থাকতে পারে। এই ধারণাটি সম্প্রতি Carruthers (2011) দ্বারা প্রকাশ করা হয়েছিল, যিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে আমাদের বেশিরভাগ চিন্তাধারায় আমাদের অন্য কারোর চেয়ে বেশি অ্যাক্সেস নেই এবং আমাদের অবশ্যই একই সরঞ্জামগুলি ব্যবহার করতে হবে যা আমরা অন্যরা কীভাবে চিন্তা করে তা নির্ণয় করতে ব্যবহার করব। আমাদের চিন্তা চেতনার জন্য।

Gazzaniga (2015) এবং Nisbett and Wilson (1977) এর এই পরীক্ষাগুলি এটা স্পষ্ট করে যে আমরা সচেতনভাবে অন্যদের-এবং নিজেদেরকে যা ব্যাখ্যা করি তা সবসময় সত্যিকারের ব্যাখ্যা নাও হতে পারে। একইভাবে, মেমরি দুর্বল ব্যক্তিদের দ্বারা বিভ্রান্তি, যেমন কর্সাকফ সিনড্রোম, শুধুমাত্র সচেতন দোভাষীর প্রতিনিধিত্ব করতে পারে আংশিক এবং পুরানো তথ্য দিয়ে বিশ্বকে বোঝার জন্য তাদের যথাসাধ্য চেষ্টা করছে।

পর্যালোচনা করার জন্য, আমরা বিশ্বাস করি যে অচেতন মস্তিষ্কের প্রক্রিয়াগুলি শেষ পর্যন্ত আমাদের সিদ্ধান্ত এবং কর্মের জন্য দায়ী। আমরা যদি আমাদের সিদ্ধান্ত এবং কাজগুলি বিবেচনা করি, তবে বেশিরভাগ সময় আমাদের কাছে তাদের জন্য একটি প্রস্তুত ব্যাখ্যা থাকবে - এবং বেশিরভাগ সময়, আমাদের ব্যাখ্যা সঠিক হবে। কিন্তু কখনও কখনও, এই উদাহরণগুলি যেমন দেখায়, আমরা নিজেদেরকে যে ব্যাখ্যাটি বলি তা ভুল হবে। এই ঘটনাটি সম্ভবত একটি কারণ যে লোকেরা যুক্তিযুক্তকরণের মনস্তাত্ত্বিক প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা ব্যবহার করে - এই ক্ষেত্রে, কারণ তারা সচেতনভাবে সত্য সম্পর্কে সচেতন নয়, তবে কেবল তাদের সচেতন মন যে বর্ণনা তৈরি করে তা সম্পর্কে।

ইচ্ছাশক্তি এবং আচরণ নিয়ন্ত্রণে অসুবিধা

সম্ভবত সবচেয়ে সুস্পষ্ট উদাহরণগুলির মধ্যে কয়েকটি হল ইচ্ছাশক্তি এবং আচরণ নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতা সম্পর্কিত আমাদের সিদ্ধান্ত এবং কর্মের উপর আমাদের সরাসরি সচেতন নিয়ন্ত্রণ নেই। আমাদের সকলের মাঝে মাঝে আমাদের আচরণ নিয়ন্ত্রণ করা কঠিন হওয়ার অভিজ্ঞতা হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, আমরা নিজেদেরকে প্রতিশ্রুতি দিয়ে থাকতে পারি যে আমাদের কাছে মাত্র এক চামচ চকোলেট আইসক্রিম থাকবে কিন্তু, পরবর্তী জিনিস যা আমরা জানি, পুরো পাত্রটি খালি। যখন আমরা এটি খাচ্ছিলাম, তখন আমরা নিজেদের মনেই বলেছিলাম, "আমার এটা করা উচিত নয়। আমার চামচটা নিচে রেখে পাত্রটিকে আবার ফ্রিজে রাখা উচিত।" এই পরিস্থিতিতে, দেখা গেল যে আমরা কেবল নিজেদেরকে আইসক্রিম খেতে দেখছিলাম এবং আমাদের কাজের উপর আমাদের খুব কম নিয়ন্ত্রণ ছিল।

আমাদের চেতনার স্মৃতি তত্ত্ব আমাদের বুঝতে সাহায্য করে কেন কখনও কখনও এটি দেখা যায় যে আমাদের কর্মের উপর আমাদের খুব কম বা কোন নিয়ন্ত্রণ নেই - কারণ এটি আমাদের অচেতন মস্তিষ্কের প্রক্রিয়াগুলি নিয়ন্ত্রণ করে। আমরা এখন এটাও বুঝি কেন এটা মনে হয় যে আমরা নিজেরা এমন কাজগুলো করতে দেখছি যা আমরা সচেতনভাবে করতে চাই না-কারণ আমাদের সচেতন আত্ম সরাসরি অংশগ্রহণ করছে না; এটি আমাদের ক্রিয়াকলাপের স্মৃতি দেখে (আমাদের বিশেষ ভিডিও স্ক্রীন সানগ্লাসের মাধ্যমে যখন আমরা আমাদের অচেতন ঘোড়ায় চড়ছি বা কার্টেসিয়ান থিয়েটারের মাধ্যমে, কোন রূপকটি পছন্দ করা হয় তার উপর নির্ভর করে)। আমাদের চেতনার স্মৃতি তত্ত্ব পরামর্শ দেয় যে আমরা যে ইন্দ্রিয়গুলি নিজেদেরকে কাজ করতে দেখছি তা বাস্তবতার আরও সঠিক চিত্রণ যে ইন্দ্রিয়ের চেয়ে আমরা সচেতনভাবে সিদ্ধান্ত এবং কর্মে নিযুক্ত আছি।

কীভাবে সচেতন মন সিদ্ধান্ত এবং কর্মকে প্রভাবিত করতে পারে

আমরা যুক্তি দিয়েছি যে এটি অচেতন মস্তিষ্কের প্রক্রিয়া যা শেষ পর্যন্ত সিদ্ধান্ত নেয় এবং কাজ করে তার মানে এই নয় যে আমরা বিশ্বাস করি যে আমাদের সচেতন মন সেই সিদ্ধান্ত এবং ক্রিয়াকে প্রভাবিত করতে পারে না। যেহেতু সচেতন এবং অচেতন প্রক্রিয়া উভয়ই মস্তিষ্কে ঘটছে, এটি আশ্চর্যজনক বা রহস্যজনক হওয়া উচিত নয় যে তারা ইন্টারঅ্যাক্ট করে, এমনকি যদি আমরা সেই প্রক্রিয়াগুলি এবং মিথস্ক্রিয়াগুলির অন্তর্নিহিত মস্তিষ্কের শারীরবৃত্তিকে বুঝতে না পারি। কাহনেমান যেমন টোভারস্কির সাথে তার কাজটিতে এত বাকপটুভাবে বর্ণনা করেছেন, আমাদের প্রায়শই দ্রুত, অচেতন সিস্টেম 1 "অন্ত্রের প্রবৃত্তি" পছন্দ রয়েছে যা ধীর, সচেতন সিস্টেম 2 যৌক্তিক পছন্দগুলির সাথে প্রতিযোগিতা করে (কাহনেম্যান, 2011)। ভাগ্যক্রমে, ব্যক্তি এবং সম্প্রদায় উভয়ের জন্য, সচেতন সিস্টেম 2 যৌক্তিক পছন্দগুলি প্রায়শই গুরুত্বপূর্ণ পছন্দগুলির জন্য জয়লাভ করে এবং সর্বোত্তম সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়। আমরা সহজভাবে যুক্তি দেব যে, যখন এটি ঘটে, সচেতন সিস্টেম 2 অচেতন সিস্টেম 1 কে যুক্তিসঙ্গত পছন্দ করতে "প্রত্যয়িত" করে।

সচেতন মেমরি সিস্টেম তখন মনে রাখে যে পছন্দসই সিদ্ধান্তটি নেওয়া হয়েছিল এবং মনে করে যে এটি নিজেই সিদ্ধান্ত নিয়েছে - যদিও এটি কেবল অজ্ঞানভাবে নেওয়া সিদ্ধান্তটি মনে রেখেছে। (যেটি সহজ পথ বলে মনে হচ্ছে তাতে বিপদ এড়াতে আরোহী ঘোড়াটিকে খাড়া পথ ধরে উপরে যেতে সাহায্য করে। আরোহী মনে করে যে তারা সিদ্ধান্ত নিয়েছে, কিন্তু সওয়ারী যেখানে যায় তা সবসময় ঘোড়ার উপর নির্ভর করে।)

For more information:1950477648nn@gmail.com